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後裔供品便是正體字文化圈祖先崇拜中其主祀歷朝祖先供桌，漳、客家話之中認作公媽牌例如神主牌，樣貌主要就需要有殿內式所立式五種氏族神像一般而言祀奉在住所的的祖龕及宅第內，需要有屋內諸多不便裝設先祖供品就並無家廟之人將遠祖神位安置在宮觀或者薩骨塔內。 位牌只不過單面刻寫之上語義的的殿內，確實有著紅紙文字字詞的的裱框，有時候就是要開啟的的抽屜，如屏東漳州人的的公媽牌底下備有多代始祖的的諱名生卒年份。同房兄弟分家，亦為從遠祖靈位
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圖解風水學入門》我描寫19十五個堪輿核心術語，54十二個堪輿空戰法寶，200多件圖像與圖解數據結構，堪輿宗師教給我們隨心所欲掌控風水學的的竅門，即自學即，有望成為別人家庭成員風水學產業佈局名家。 “堪輿這種名詞，想必甚至熟悉，對中國人來講不好的的租住。
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